??清明节,在朋友家小聚,雅红游兴突发要去藏龙山,经她几番描绘勾起我游山的渴望。??我问:和“牛头山”、“向阳山”相比如何???她说:登藏龙山,犹如‘登东山以小鲁,登泰山而小天下’。牛头、向阳二山无以伦比。??她说的真切,稍加点缀山影便摄入脑海。是啊!藏龙山没有留下人开发的痕迹,它还属于自然。而“牛头山”、“向阳山”在人的利益驱使下已是面目全非了。“牛头山”正在被采石场吞噬,也许几年、十几年它将不复存在。“向阳山”的“小煤窑”林立,生活垃圾遍布,是人的欲望让它们大煞风景。她说,藏龙山还保留着原始的面貌,是一块没有被开发的处女地,是没有染上商业气息的净土。??“林涛树影无穷尽,香艳随风扑面来”。驱车向西行四十里,一路胡杨树、针松林、桃林、杏林莽莽苍苍,无边无际,汽车就淹没在林海里,在黄土路上跌宕起伏,一忽儿立于树冠之巅,一忽儿又行与林海深谷,嗅着浓郁苦杨、松香、桃花、杏蜜混合的气味,聆听这里久远传说和今人奋斗的故事,另人感叹不已。??原来这里是一片荒漠,在“阶级斗争”年代,是一位大队老支书带领村民“励精图治,造福子孙”,几十年如一日艰苦奋斗栽种繁殖的。??当大家谈兴正浓,思绪为古今人物的命运而悲欢时,“蛇、蛇、蛇!”雅红她母亲惊呼着,汽车嘎然而止,一条锨钯粗细一米多长的蟒蛇游移在路上,慢慢地向松林爬着,司机要轧过去,被老太太仁厚地制止了。汽车几经穿梭藏龙山终于露出了真面目。??“哎——,我来了!”我振臂呼唤着,跳跃着,山野中回荡着我们的余音。布谷鸟“咕咕、咕咕”地叫着,几只受惊的山鸡“扑愣愣,扑愣愣”向远处飞去,成群地山雀闹喳喳飞起又落下,是兴奋让每个人脸上绽露喜兴,那滑稽与灵动不亚于青少年,心情随意释放,无所顾忌,人们呼唤着,投入了山的怀抱。??藏龙山没有我想象的那样气势,但是,比牛头山陡峭壮观,比向阳山绮丽秀美,单是“簸萁型”的山嘴中吞吐的景观就使你生出许多奇思妙想,通往山顶的几条小路,九曲回肠,铺天盖地的杏林间红男绿女若隐若现,他们或牵着手在山路上狂奔,或在杏林里追逐,洒一路情话,留一串笑声。人们爱山,喜欢亲近大山,就是七十多岁的父亲,也偶发“少年狂”,沿着山路攀援而来。我忽然感悟:人是山的精灵,是山吸走了人的魂魄,人把精神融入在山中。??在杏林中,才真正感悟“林森不知处”。藏龙山,贵在一个“藏”字,贵在“青山有意花做媒,杏林吐翠满眼春”。到此,一幅《春图》映入了眼帘。一株株杏树似张开的伞向上撑着,枝叶密匝匝在微风抚弄下,轻柔地摇动闪烁,墨绿的叶片随风妩媚,枝杈间果实累累,抬手捋一把就有十几粒山杏在手,禁不住放一颗在嘴里,那香汁酸液随着口水便溢了出来,任你喜上心头,馋在口头,皱上眉头,不倒牙岂肯甘休!??山底,孤零零一座灰砖青瓦庙堂,这就奇了,人们不禁要问有什么传说故事,有哪位真龙天子在此藏匿也未可知,山南的“大营村”又如何而来,我无从考证。庙堂虽小,但见香火冉冉,紫烟袅袅,“九位神相”就供奉在那里,随处可见求签问卜,许愿还愿的痕迹,不知是年久失修还是人为的破毁,诸神已是“残垣断壁”面目全非,但隐隐还有一袭神气、仙气。妻十分虔诚,有仙就拜,有神便求,只见她念念有词,顶礼膜拜,我默然。??看山不如游山,观赏不如亲历。不登藏龙山不知脚力不足,不致山顶不知景色之美。我从谷底一鼓作气爬致山腰,已是热汗淋漓,气喘吁吁,远远把雅红她们落在后面,回头眺望,千里林海,万种风情,紫光蔚蓝,烟霞云转,色彩纷呈。绿树摇曳似波涛跌宕,山峦起伏像千河竟流。大自然在你眼里有的似滩涂,有的像港湾,有的是河谷,任你神思飞扬。朦胧中红专黄瓦居民区如林海中的孤岛若隐若现,此时,曾经闹闹吵吵的宝山区大街小巷也变得渺小起来,而人不是更加渺小吗?在这里看不到人的身影。
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来源: 免费文学网 时间:2021-06-26
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